南北藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校（長沙南北藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校）

本文目錄

• 天籟藝術(shù)學(xué)校是職高嗎？

• 什么的語言藝術(shù)被稱為南北之冠？

• 南北傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的不同？

  

天籟藝術(shù)學(xué)校是職高嗎？

是高中學(xué)校

天籟學(xué)校全稱天籟藝術(shù)學(xué)校，是一所全日制普通高中學(xué)校，屬于天籟教育集團，創(chuàng)建于1998年，24年凝聚磅礴偉力，現(xiàn)已發(fā)展成為涵蓋藝術(shù)教育全類型、全科目、全年齡段的綜合教育集團。集團立足藝術(shù)特色教育，重點打造藝術(shù)學(xué)歷（藝術(shù)高中、藝術(shù)國際留學(xué)、藝術(shù)職業(yè)學(xué)校）教育、藝術(shù)高考教育、少兒素養(yǎng)教育、互聯(lián)網(wǎng)+教育四大事業(yè)板塊，開創(chuàng)了輝煌的教育格局。

截至目前，天籟教育戰(zhàn)略藍圖已輻射北京、重慶、四川、貴州、山東、浙江、云南、河南、河北、天津、廣西11大省市，橫跨東西，兼顧南北，先后設(shè)立11所省級學(xué)歷藝術(shù)集訓(xùn)教研中心，開辦重慶八中樹張中學(xué)、鄭州華爾高級中學(xué)、洛陽格致學(xué)校、遵義藝術(shù)中學(xué)等多所全日制藝術(shù)高中，籌建成立天籟藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。天籟在全國各地擁有百余所市縣級直營分校，共計250000余**教學(xué)場地，可容納**20000學(xué)生同時上課。

什么的語言藝術(shù)被稱為南北之冠？

戲劇是語言的藝術(shù)。王實甫在《西廂記》中駕馭語言的技巧，歷來為人們稱道，徐復(fù)祚在《曲淪》中贊嘆它“字字當(dāng)行，言言本色，可謂南北之冠”。

所謂“當(dāng)行”，是指《西廂記》的語言符合戲劇特點，能和表演結(jié)合，具有豐富的動作性，像第三本第二折的一段曲文寫鶯鶯起初著意打扮，后來看到簡貼．便胡亂挽起頭發(fā)，急忙按下妝盒，仔細品味來簡，跟著疑慮躊躇發(fā)作，這一段唱詞，動作性很強。王實甫讓唱詞規(guī)定了演員的形體動作，使人物動起來，適合于舞臺表演和人物性格的刻畫。

《西廂記》的語言具有非常鮮明的個性化特點。即使是唱詞，作者也考慮到人物身份、地位、性格的不同，使之呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。同為男性角色，張生的語言顯得文雅，鄭恒則鄙俗，惠明則粗豪。同為女性角色，鶯鶯的語言顯得婉媚。鶯鶯是大家閨秀，她的唱詞節(jié)奏舒展，色彩華美，感情含蓄，與婉約派詞風(fēng)相似。紅娘的語言則顯得鮮活潑辣。紅娘是丫頭，口齒伶俐，作者讓她的語言夾雜著俚語、俗語和日常生活用語，顯得既質(zhì)樸本色又生動活潑。

南北傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的不同？

中國傳統(tǒng)音樂

南北風(fēng)格之差異自古便不同——南之婉約、北之遒勁，南之柔媚、北之灑脫，這些語匯可以說是南北音樂風(fēng)格只歸納，也可以說是南、北

笛曲

鮮明風(fēng)格的概要，而深究下去，不難發(fā)現(xiàn)，這正是南北地區(qū)人們性情之總結(jié)。人的性情之差異造就了音樂風(fēng)格之差異。

那么，在探究風(fēng)格差異之前，先了解一下“風(fēng)格”，風(fēng)格事物穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的感性特征。音樂風(fēng)格就是在

音樂結(jié)構(gòu)

方面存在的穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的感性特征。探究南北笛曲風(fēng)格差異就是要了解二者的感性特征并加以對比分析。

這種差異分別存在于笛曲藝術(shù)形式的底層和表層。底層即事物的源頭、根本；表層即事物的外在、形式。所謂南、北笛曲底層的差異，即笛曲在本地域的歷史文化，音樂文化的大背景下形成的差異；而南、北笛曲表層的差異則是基于樂器和樂曲的基礎(chǔ)上形成的差異。